Les invitamos a participar en este blog dedicado a mantener la memoria histórica del terrorismo de Sendero Luminoso y el MRTA, al que se sumaron los crímenes cometidos por miembros de las fuerzas del Estado. También tenemos la Biblioteca Virtual de la Verdad y Reconciliación, cuyo contenido sigue creciendo. Al momento hemos registrado mas de 600 de libros, muchos de ellos digitalizados, así como cientos de fotografías, videos y cerca de 2,000 documentos y artículos periodísticos. http://www.verdadyreconciliacionperu.com/home.aspx


miércoles, 18 de marzo de 2015

EL CURA JESUITA FRANCISCO, DENUNCIA OTRA MISERABLE MANIOBRA PARA DESAPARECER EL SIGNIFICADO DE LA HOYADA

Francisco Chamberlain, s.j.

Estoy esta semana algo más ecuánime, pero quiero continuar con el tema iniciado la semana pasada, quizá sin tanta rabia.

Estoy convencido de que el Sr. Oscorima y su gobierno no tienen la menor idea de lo que deben hacer en el terreno de la Hoyada. Al proponer a las Señoras de ANFASEP y a otros de construir un parque semejante al parque en el antiguo pueblo de Yungay (Ancash) como un ejemplo de lo que se puede hacer para la Hoyada, confunde la tragedia de Yungay y de todo el Callejón de Huaylas en 1970, producto de una catástrofe de la naturaleza, con lo que sucedió en Ayacucho: la matanza tan frecuentemente cruel y salvaje, carente de un mínimo de humanidad, de peruanos contra otros peruanos. La propuesta de construir un parque de esparcimiento tipo Yungay en vez de un Santuario en un lugar donde hubo y que recuerda el HORROR que se ha vivido ahí con tantos cientos de peruanos torturados y luego asesinatos extra-judicialmente, cuyos cadáveres fueron quemados y luego enterrados. Se trata por tanto de dos propuestas absolutamente incompatibles; es absurdo construir un lugar de recreación encima de un campo santo.

Durante el tiempo de la guerra el terreno de la Hoyada era un terreno larguísimo y vacío, al lado del Cuartel de los Cabitos. Nunca sabremos con exactitud cuántos huesos, cuántos cadáveres quemados yacen debajo de las casas construidas en esta zona. Después de tantas invasiones permitidas, queda un terreno abierto relativamente pequeño de lo que fue la Hoyada  en los tiempos de la guerra. En ese terreno abierto los forenses han excavado y determinado que se trata de los restos quemados de 109 hombres y mujeres. Es en ese terreno abierto el que se quiere construir el Santuario de la Memoria.

La propuesta de un santuario es una propuesta ciertamente necesaria, y al mismo tiempo difícil, sumamente difícil. Una propuesta que requiere decisión. Cada uno de nosotros tiende a “olvidar”, de bloquear de nuestra memoria los momentos de espanto y terror que hemos sufrido en nuestra vida. Lo que sucede con cada uno de nosotros en nuestra vida  personal, sucede también en la vida de los  colectivos humanos, como ha sucedido con nuestra población ayacuchana. Nuestra población se ha vivido momentos horrorosamente carentes de un mínimo de humanidad, de uno u otro lado del conflicto.

Ningún colectivo humano quiere indagar por el pozo negro, totalmente carente de un mínimo de humanidad, de su existencia como nación. Alemania tuvo el gran desafío de enfrentar la espantosa matanza de millones y millones de seres humanos, mayormente de judíos, durante el tiempo de Hitler. Y la ha hecho bastante bien, a pesar de los pequeños brotes de nazismo racista que surgen de vez en cuando en eso país. Estados Unidos, después de más de dos cientos años de trato de los negros como meros esclavos, simples mercancías de uso, abolió la esclavitud en el s. 19, a costo de una guerra civil con 600, 000 muertos (a pesar de que ese país no contaba con una población mucho mayor que la población hoy del Perú). Sin embargo, en los estados del sur del país los negros liberados y ya ciudadanos, no pudieron votar, carecían de escuelas para educarse, ni pudieron usar los servicios higiénicos reservados sólo para blancos. En los 165 años desde su liberación, los negros han luchado y siguen luchando hasta hoy contra las barredas que impiden su plena integración como humanos y ciudadanos. A pesar de todo, ese país cuenta con un  negro, elegido ya dos veces, como el presidente de su país.

Tenemos que enfrentarnos en el Perú, y especialmente en Ayacucho, con el pozo negro de nuestra propia historia nacional. La inmensa mayoría de los muertos en la guerra por ambos lados era gente pobre de nuestra sierra, como la  esclavización y muerte y de Sendero de las poblaciones ashánincas de la selva. Enfrentarnos con decisión supone, como un primer paso importante, que la Hoyada se transforme un lugar, un Santuario de la Memoria. Así afirmamos el coraje de asumir una de las páginas más negras de nuestra historia, para pensar y reflexionar sobre cómo queremos ser como país: un país incluyente de todos sus habitantes, con capacidad y voz de participar plenamente en los rumbos de la patria.


Sr. Oscorima, hágalo por su bien como peruano; hágalo por el bien de todos los peruanos, especialmente por los que han sufrido tanto.    
Publicado

miércoles, 11 de marzo de 2015

LA INDIGNACIÓN Y COMPASIÓN DE UN CURA JESUITA POR LO QUE SUCEDE EN AYACUCHO

  INDIGNACIÓN Y COMPASIÓN
Francisco Chamberlain, s.j.
Al comenzar a escribir este artículo, tengo que admitir que me llena de una rabia e indignación, quizá no muy santa, ciertamente distinta de la indignación de Jesús en el evangelio del domingo pasado (Juan 2, 13-25), cuando entra en el templo y ve a los vendedores de animales y palomas para los sacrificios rituales, convirtiendo la casa de Dios en un puro negocio (del que los curas del templo seguramente recibieron su tajada). Jesús voltea a las mesas de los cambistas y tira las monedas por el suelo; agarra el látigo y bota a los vendedores de animales y de palomas. Sus palabras más duras se dirigen a los vendedores de palomas, porque la paloma era el sacrificio al alcance de los magros recursos de los pobres. Hacer negocio con los pobres era lo que más le indignaba.
Hace seis meses vinieron a Ayacucho el Ministro de Justicia, la presidenta de la Comisión de Derechos Humanos del Congreso, la congresista Pérez Tello, una mujer de gran sensibilidad, el ex-presidente de la CVR, el Dr. Salomón Lerner Febres, para la ceremonia que declaraba el terreno abierto todavía de lo que quedaba de la Hoyada como un Santuario de la Memoria de los muertos y las barbaridades hechas en este lugar y a la larga de los años de la guerra interna. En el mismo acto el Sr. Pillaca, haciendo las veces del presidente de la Región de Ayacucho mientras Oscorima hacía su campaña de re-elección, decía que el GRA iba enseguida a cercar el terreno del santuario para evitar nuevas invasiones del mismo. Hasta ahora, NADA se ha hecho.
El 9 de febrero Oscorima puso la primera piedra de lo que llamaba el Parque de la Memoria (¡Carajo!, no es un parque, sino un Santuario). Se dijo rebumbantemente que en 45 días el terreno estaría cercado. Hasta ahora NADA se ha hecho. Lo único hecho es que algunos pobladores de la zona ha limpiado un pedazo del terreno para lo que parece una canchita de fulbito. ¡Por Dios!
Sr. Oscorima, está empezando su segunda vuelta como terminó la primera, autoritariamente sin sensibilidad, sin consulta a las personas sobre sus planes, sin consulta a ANFASEP, sin consulta a CORAVIP, sin consulta a los hombres y mujeres del Movimiento por los Derechos Humanos en Ayacucho, es decir, sin ninguna sensibilidad para con las personas que han sufrido tanto, sin sensibilidad para con la actual generación y las futuras generaciones de ayacuchanos. Eso de convertir el terreno en un vulgar parque es una soberana estupidez. Queremos un Santuario que nos recuerde las barbaridades del pasado, para que ahora y en el futuro no se repitan.
Sr. Oscorima, le faltan cantidades industriales de la virtud de la compasión. La compasión es la virtud, la práctica, que nos hace verdaderamente humanos. Si bien el mejor practicante de la compasión en la historia humana es Jesús de Nazaret, esta virtud es fundamental para cualquier ser humano, sea creyente o no. Es ciertamente fundamental para todo gobernante que quiere construir el bien común de su pueblo.
A veces en los textos litúrgicos, felizmente no siempre, se dice que Jesús tuvo lástima de la gente. No es lástima lo que Jesús sentía, sino compasión. La compasión es la virtud, la capacidad, de entender de cabeza y corazón lo que vive el otro, los otros, tanto sus penas como sus anhelos, sus deseos, sus alegrías. Es salirnos de nosotros mismos, de no hacer que mis ideas, mis gustos, mis planes sean lo que siempre han de prevalecer. Es de veras tomar en cuenta la situación del otro, de los otros, sobre todo la situación de los que sufren de alguna u otra manera.
Ninguno de nosotros somos perfectamente compasivos siempre. En efecto, todos tenemos los brotes de egocentrismo en mayor o menor grado. Si se quiere, todos somos pecadores. Pero el alcance de nuestra más plena humanidad posible depende de nuestra capacidad de ser hombres y mujeres compasivos.

Sr. Oscorima, haga cuanto antes ese cercado prometido más de una vez. Consulta a la gente más sensible al tema de la Hoyada antes de hacer algo. Me imagino que Ud. no tiene como vocación la de ser un imbécil. Que no sea un simple idiota prepotente ante un tema tan sentido para tanta gente.           

viernes, 6 de marzo de 2015

LA FOTO DEL MES. ACCIÓN CÍVICA DEL EJÉRCITO EN HUAYCÁN, LIMA

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RECORDAR PARA QUE NO SE REPITA.
LA FOTO DEL MES
YUYANAPAC.
Banco de imágenes de la Comisión de la Verdad y Reconciliación
   Titulo  :           ACCIÓN CÍVICA DEL EJÉRCITO EN HUAYCÁN, Huaycán, Lima, 1991
Autor  :           Onésimo Bottoni. Diario Oficial El Peruano
Soldados enseñan los símbolos patrios a niños del asentamiento humano Huaycán durante una campaña de “acción cívica”.

miércoles, 4 de marzo de 2015

URGENTE: EL PROYECTO "SANTUARIO DE LA MEMORIA EN LA HOYADA" ESTÁ EN PELIGRO.

                                  COMUNICADO URGENTE
  
DESIDIA DE AUTORIDADES REGIONALES PONE EN GRAVE RIESGO LA INTEGRIDAD DEL PROYECTO SANTUARIO DE LA MEMORIA EN LA HOYADA – AYACUCHO

 


 Los integrantes del  Movimiento Ciudadano por los Derechos Humanos de Ayacucho, expresamos una vez más, nuestra más honda indignación y preocupación por el incumplimiento sistemático de los compromisos asumidos por el presidente del Gobierno Regional de Ayacucho, en torno al proyecto de Santuario de la Memoria en el sector la Hoyada. Así, ha transcurrido más de un mes de la ceremonia donde se colocó la primera piedra para la instalación del cerco perimétrico y al día de la fecha, no hay ningún avance; contrariamente y con indignación hemos constatado que inescrupulosos vienen removiendo tierra, botando basura, desmonte y han habilitado una cancha de fulbito, atentando su estructura y los vestigios hallados  en las diligencias de exhumación.

Dado ello, exigimos de manera urgente, se inicien los trabajos para la colocación del cerco perimétrico. Demandamos también, que la Procuraduría Pública Regional   entable, de una vez por todas, las acciones respectivas en coordinación con las autoridades policiales y judiciales a efectos de prevenir y sancionar las constantes ocurrencias antes señaladas.

Finalmente instamos a los miembros y las instituciones que vienen acompañando el proyecto del Santuario, y que son parte del Comité constituido, se pronuncien ante estos hechos que vienen ocurriendo.

Comité Coordinador Colegiado del Movimiento
 

EL LIBRO DEL MES. LAS MUJERES DE SENDERO LUMINOSO


Recordar para que no se repita.


                         LAS MUJERES DE SENDERO LUMINOSO
Autor: Robín  KIRK
Editorial: IEP.  Año 1993, 77 páginas.
Resumen: Cuando el autor empezó  a escribir estas páginas en 1991, pocos prestaban atención a la presencia de mujeres en sendero luminoso. Aunque su importancia se me revelaba simplemente del análisis de recientes notas periodísticas sobre las acciones de la subversión, la participación de las mujeres era para otros un fenómeno siempre subordinado. Atraídos con engaños por hombres, embaucadas por hombres, manipuladas por hombres. La imagen dominante era la de una mujer carente de visión política y usada como un instrumento para estos hombres violentos, psicópatas y sedientos de sangre.
Estas mujeres estaban lejos de ser subordinadas, lejos de ser estúpidas. De hecho muchas eran bastante inteligentes, y habían pensado por mucho tiempo y en profundidad acerca de las consecuencias personales y políticas que subyacían a su decisión de unirse a sendero luminoso. Con algunas de ellas tuve largas y complicadas discusiones políticas. Con otros sentí un inmediato horror al escucharles cantar los resabidos lemas de alabanza a la carnicería, intolerancia y terror.
Cuando justamente estaba acabando una versión a ser publicada en una revista en California, apareció  la noticia del asesinato de María Elena Moyano. Este encuentro trágico entre una mujer negra de gran determinación acribillada por otra igualmente dedicada pero a la cínica táctica del crimen político, debe ser recordado como un nadir en este prolongado conflicto.
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Para ver más libros entrar en Biblioteca del Genocidio en Ayacucho www.genocidioayacucho.com

martes, 3 de marzo de 2015

EL VIDEO DEL MES. ATENTADO EN LA CALLE TARATA. MIRAFLORES


RECORDAR PARA QUE NO SE REPITA
EL VIDEO DEL MES

(Sobre la imagen pulsar Ctrl + clic para ver el video) 
 

El atentado en Miraflores de 1992 consistió en la explosión de un coche bomba en la cuadra 2 de la calle Tarata, en pleno corazón de Miraflores de la ciudad de Lima, Perú realizada el 16 de julio de 1992 por Sendero Luminoso, que es un grupo considerado terrorista por el Estado peruano. La explosión fue parte de una campaña mayor de atentados en la ciudad de Lima durante el Conflicto armado interno en el Perú.

El lugar donde ocurrió el hecho es una zona comercial dentro de un distrito de clase media (algunos sectores media-alta) de Lima. Dos vehículos, cada uno equipado con una tonelada de explosivos, explotaron en la mencionada calle a las 9:15 p.m., matando a 25 e hiriendo a unas 200 personas. La onda expansiva destruyó o dañó 183 casas, 400 negocios y 63 automóviles estacionados. El atentado fue el comienzo de una serie de ataques senderistas contra el Estado peruano de una semana de duración, que en total causaron 40 muertes y tuvieron en zozobra a la capital

Link


Para ver más videos sobre el tema entrar en nuestra Biblioteca Virtual del Genocidio en Ayacucho www.genocidioayacucho.com


SUCEDIÓ ESTE MES HACE 30 AÑOS. RECORDAR PARA QUE NO SE REPITA


HACE 30 AÑOS
MARZO 1985

 Miembros del MRTA incendiaron un local de Kentucky Fried Chicken.



HACE 20 AÑOS

MARZO 1995

 Ocurrió un enfrentamiento armado en la zona del reciente conflicto con el Ecuador. Mediante comunicados, ambos países se acusaron mutuamente.