Les invitamos a participar en este blog dedicado a mantener la memoria histórica del terrorismo de Sendero Luminoso y el MRTA, al que se sumaron los crímenes cometidos por miembros de las fuerzas del Estado. También tenemos la Biblioteca Virtual de la Verdad y Reconciliación, cuyo contenido sigue creciendo. Al momento hemos registrado mas de 600 de libros, muchos de ellos digitalizados, así como cientos de fotografías, videos y cerca de 2,000 documentos y artículos periodísticos. http://www.verdadyreconciliacionperu.com/home.aspx


viernes, 30 de abril de 2010

PRUEBAS DE QUE FUJIMORI NO PROMOVIÓ UNA CAMPAÑA DE PLANIFICACIÓN FAMILIAR SINO UN MÉTODO PARA ELIMINAR A LA POBLACIÓN INDÍGENA.

El falso discurso de Fujimori, diciendo que su plan de planificación familiar serviría para que los indígenas tuvieran acceso a los mismos métodos anticonceptivos que las familias ricas de Lima, fue simplemente una campaña para esterilizar definitivamente a las mujeres indígenas. A ellas no se les informó sobre la píldora o los preservativos, simplemente se les ligaron las trompas de Falopio.
Estas fotografías publicadas por la Defensoría del Pueblo en 1998 dan testimonio de tal horror. Las fotos fueron tomadas en pueblos pero no tenemos todavía fotos de las esterilizaciones que se hicieron en carpas tipo militar que recorrían pequeños poblados rurales.
Alrededor de 300,000 mujeres indígenas fueron intimidadas o engañadas para estilizarse por vida, en algunas poblaciones, como la de los Ashánikas el 30% de mujeres sufrieron la ligadura de sus trompas. (Leer el artículo anterior)

Seguiremos dando a conocer este genocidio, porque eso fue realmente lo que sucedió: el intento de eliminar a una población. Si Fujimori hubiera seguido las consecuencias en nuestra población indígena hubieran sido trágicas.


sábado, 24 de abril de 2010

¿SABÍA USTED QUE FUJIMORI ORDENÓ LA ESTERILIZACIÓN FORZOSA DE ALREDEDOR DE 300,000 MUJERES EN SU MAYOR PARTE INDÍGENAS?

• ¿Sabía usted que a los tres meses de ser elegido en 1990, Alberto Fujimori anunció un programa de planificación familiar que realmente ocultaba sus planes para forzar la ligadura de trompas de mujeres indígenas?
• ¿Sabía usted que Fujimori no pudo llevar a cabo este plan por falta de fondos y porque la Ley de Población del año 1985 prohibía la esterilización como método anticonceptivo?
• ¿Sabía usted que cuando fue reelegido en 1995 consiguió fácilmente que su amplia mayoría en el Congreso modificara esa ley?
• ¿Sabía usted que engañó (¿?) a la USAID y a la ONU para que cooperaran con fondos y materiales a su “campaña de planificación familiar” que realmente era una campaña de ligadura de las trompas de Falopio?
• ¿Sabía usted que a esa campaña la bautizaron con el nombre de Anticoncepción Quirúrgica Voluntaria, (AQV)? ¿Y que de voluntaria no tenía nada?
• ¿Sabía usted que en esta campaña participaron cientos de médicos, enfermeras y personal de apoyo organizados por el Ministerio de Salud y que en su mayoría nunca dijeron nada porque despidieron a los pocos que protestaron?
• ¿Sabía usted que no informaron a las mujeres de otros métodos anticonceptivos como píldoras o preservativos; y que la mayoría de las mujeres eran pobres indígenas quechua hablantes y analfabetas; y que ni entendieron lo que les decían y ni por supuesto firmaron su consentimiento; y que no comprendieron lo que les iban a hacer ni sus consecuencias; y que para conquistar su voluntad muchas veces les ofrecieron alimentos; y que otras veces las amenazaron en quitarles posibles ayudas económicas; y que si esto no funcionaba las humillaron y presionaron de diferentes formas para que se dejasen esterilizar para siempre?
• ¿Sabía usted que esas campañas llamadas Festivales de Salud las hacían muchas veces sin que el marido estuviese enterado?
• ¿Sabía usted que las operaban sin análisis pre-operatorios, y en condiciones terribles, y que la anestesia local era generalmente insuficiente; y que luego las mandaban a sus casas expuestas a infecciones y complicaciones?
• ¿Sabía usted que un número indeterminado de mujeres fallecieron a causa de esas operaciones, muchas de ellas llevadas a cabo en carpas ambulantes?
• ¿Sabía usted que el presidente de la Asociación regional de Pueblos Indígenas (ARPI) y el secretario de la Organización Indígena Unión de Nacionalidades Ashánikas (UNA) denunciaron que la tercera parte de su población fue esterilizada. Y que en Anta se formó un Asociación de Mujeres Afectadas por las Esterilizaciones Forzadas en Cusco (AMAEF) que viajaron a Lima a protestar inútilmente ante las autoridades de Salud?
• ¿Sabía usted que la abogada Giula Tamayo fue testigo en su tierra de estas barbaridades y que escribió un libro blanco que contiene testimonios directos y documentos oficiales que prueban la barbarie, y que por ello fue amenazada muchas veces y que asaltaron su domicilio para robarle todos sus archivos?
• ¿Sabía usted que después de que se fuera Fujimorí la Comisión Interamericana de Justicia ordenó una investigación exhaustiva para saber la verdad y castigar a los culpables, y que el Gobierno de Paniagua aceptó realizar la petición, y que luego ni Toledo ni Alan García cumplieron con el compromiso?
• ¿Sabía usted que hubo una subcomisión del Congreso que investigó estos horrendos crímenes y que recomendó el enjuiciamiento de Fujimorí y de sus ministros de Salud, pero que su informe fue archivado por la mayoría parlamentaria?
• ¿Sabía usted que el año 2003 la congresista Dora Nuñez Dávila haciéndose eco de varios de sus colegas denunció oficialmente en el Congreso a Fujimori y a sus ministros de Salud Marino Costa y Alejandro Aguinaga por los crímenes de Tortura, Lesiones Graves, Secuestro, Asociación Ilícita para Delinquir, y que dicha denuncia fue archivada de un carpetazo por la mayoría parlamentaria que apoyaba a Toledo y Fujimori?
• ¿Sabía usted que varios periódicos extranjeros denunciaron estos crímenes, pero en el Perú solo La República los resaltó en algún momento sin conseguir una reacción solidaria de la sociedad?
• ¿Sabía usted que la Comisión de la Verdad y Reconciliación no investigó estos crímenes porque creyó en un momento que no estaba en su mandato hacerlo, aunque varios de sus miembros ahora reconozcan haber cometido un error?
• ¿Sabía usted que lo que hizo Fujimori es calificado sin atenuantes como genocidio por varios intelectuales, incluida la Dra. Jocelyn Getgen, catedrática de Derecho de la prestigiosa Cornell University, en su artículo Untold Truths (Verdades no dichas) publicado en la revista de Derecho del Boston College el año 2009?

Todo lo dicho arriba está sustentado en documentos disponibles en la Biblioteca Virtual del Genocidio en Ayacucho. Buscar en Hemeroteca, Temas: esterilización forzosa. Lo que leerá lo horrorizará aún más, pero su lógica indignación será solo un pálido reflejo de lo que sufrieron y sufren en carne propia nuestras compatriotas.
Nuestra BVGA está comprometida con este tema y seguiremos en nuestra campaña para divulgar estos aberrantes hechos ya que creemos que solo la verdad logrará una sólida reconciliación nacional.
Si usted tiene más información sobre este tema: documentos, fotografías o testimonios, por favor envíelos a info@genocidioayacucho.com, mantendremos su anonimato si lo desea.

Herbert Morote
24 de abril de 2010


lunes, 5 de abril de 2010

RESPETO, ÚNICO REQUISITO PARA LA RECONCILIACIÓN NACIONAL

Nosotros y “ellos”
La única condición básica para una reconciliación nacional sostenible es el RESPETO que debe mostrar el Estado y gran parte de la sociedad hacia el pueblo andino, en especial a Ayacucho, donde el genocidio se hizo más patente durante los años 1980- 2000.
Ningún Programa de Reparaciones, de Registro de Víctimas, de ayuda a los damnificados, va a funcionar si no hay antes una actitud de respeto hacia las víctimas. Sin respeto cualquier cosa que se haga no funcionará y, peor que eso, será contraproducente porque quedará manifiesta la dilación interesada y el engaño para calmar los reclamos de “los otros”. El intelectual ayacuchano, Luis Guillermo Lumbreras, ex director del Instituto Nacional de Cultura, dice: El tema central del informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación no somos nosotros (sino los otros.) Los más, los casi todos, son ellos, “los otros”, a los que llamamos “indígenas” o “indios”. El informe revela el profundo desprecio de “nosotros” hacia la vida o existencia de “ellos”, los otros. Somos iguales pero diferentes, llevando esta concepción excluyente a excesos genocidas. los otros

Una tradición racista
En un país racista como el nuestro la palabra RESPETO es pocas veces usada. Esto no es un olvido accidental sino que pertenece a una larga tradición que nace en el mismo momento de la Conquista y ha continuado expresamente omitida por todos los gobiernos del Perú.

Los conquistadores no respetaron la cultura incaica sino que la destruyeron de forma abrupta sin obtener los beneficios que pudiesen habernos hecho más fuertes y avanzados. Durante el virreinato no hubo ningún respeto por los indígenas por más que Raúl Porras Barrenechea, nuestro connotado historiador, por supuesto españolista, haya querido convencernos de lo contrario. Sobre Porras algún día se examinará el estudio en el que lanza repetidos insultos y descréditos a nuestro primer cronista indígena, Huamán Poma de Ayala, quien denunció tanto la corrupción y brutalidad de las autoridades virreinales como las de la iglesia y los caciques indígenas.
Durante la República, salvo un fugaz intento de elevar la condición del indígena promovida por San Martín y Francisco Luna Pizarro, Bolívar continuó la tradición racista del virreinato que se mantiene hasta nuestros días. Ni el mismo indio Alejandro Toledo mostró respeto por sus congéneres durante su presidencia.

¿En qué consiste respetar al otro?
En primer lugar, respeto es el reconocimiento de que los otros tienen valor. El indígena de una comunidad andina es alguien tan importante para su familia como para la sociedad donde se desenvuelve, como lo puede ser cualquier vecino de Miraflores para la suya. No hay ninguna diferencia, ni son más importantes unos ni menos importantes los otros. Un indígena o un miraflorino son personas que mantienen una cultura familiar propia, una manera de concebir su mundo, un afecto a las personas que lo rodean, un aprecio a sus propiedades sean estas lujosas o modestas. Un habitante de Accomarca y uno de Las Casuarinas tienen cada cual sus propias preocupaciones, sus propias inquietudes, sus deseos y frustraciones.
Respetar es también apreciar los sentimientos y la manera de pensar del otro. Esto no quiere decir que uno los acepte como suyos, ni siquiera que los desee, sino simplemente que los respete y aprecie. Respetar, pues, incluye valorar las costumbres del otro, sus hábitos y creencias.

Los que promueven la falta de respeto
Por otro lado, respeto no quiere decir protección, padrinazgo ni tutela. La protección se da al que no puede decidir por sí mismo, al incapaz, al retrasado mental. Una actitud paternalista hacia el indígena enmascara la falta de respeto que se tiene a su capacidad de discernimiento. Nosotros somos los cultos, los civilizados, ellos son los incapaces, los ignorantes. Por eso nosotros debemos decidir el modo de vida que deben llevar, las costumbres que deben adquirir y claro, también, las horas que tienen que trabajar y cuanto deben de ganar. Eso sí, para que no se olviden de quién es el que manda en el país hay que insultarlos, denigrarlos, burlarse de ellos y hacer todo lo posible para mantenerlos en su sitio. En otras palabras, detrás de la falta de respeto hay un interés económico perverso y mezquino.

La ineludible tarea de respetar al otro
Hasta que no se entienda que respetar al otro no es una opción de los peruanos sino una tarea ineludible para lograr el progreso seguiremos siendo una sociedad fracturada susceptible de aventuras terroristas, de lances políticos por individuos voraces y de represión militarista. El Perú nunca saldrá del subdesarrollo mientras tengamos sectores de la sociedad que se crean superiores a los demás y con derecho de explotarlos. Si un sector de la población mantiene un sentimiento de superioridad sobre el resto, la reconciliación del país es imposible, ya que el respeto es la base moral y ética en el que está basada la democracia de un país.

¿Cómo promover el respeto al otro?
En verdad el análisis anterior se podría decir que no es nuevo, de una manera u otra se viene diciendo lo mismo desde hace siglos. El problema es que las personas que tienen la responsabilidad de dar el ejemplo no lo hacen. Luego de los discursos electorales los políticos elegidos dan por olvidadas sus promesas. Pero no solo son ellos los responsables, también es la jerarquía de la Iglesia Católica que no ha levantado su voz. Menos podemos esperar de las fuerzas vivas de la nación que se benefician de la falta del respeto a los demás. Tampoco habrá que esperar algo de los medios de comunicación que son empresas con fines económicos como cualquier otra. En la educación no podemos confiar porque ha sido diseñada para no ser eficaz: malos sueldos al profesorado, mala preparación de ellos, malas escuelas.
Si ha fracasado algo tan importante para el país como es el respeto que debemos tener hacia el otro, hay que recurrir a otros métodos que no sean las armas. La protesta, la disidencia, el enfrentamiento, el decir BASTA o el iniciar por lo menos una lucha particular, pueden ser los primeros pasos antes de encontrar los caminos que nos lleven hacia el respeto a los demás.

La tarea es enorme, nos falta crear la visión de un Perú unido y solidario entre todos los compatriotas. Sobre esto Peter Sloterdijk se preguntaba ¿“cómo se puede conjurar a un número grande de seres humanos de tal manera que, en virtud de un mínimo de espíritu común se consideren socios de aquella grandeza, hasta el punto de ir a la guerra a fin de asegurar a sus descendientes eso que los ideólogos llaman “futuro”? Y el mismo se responde: “El arte de lo posible a gran escala gira en torno a ese acto forzado que consiste en presentar lo imposible como ineludible”.

HM

sábado, 3 de abril de 2010

LA DOBLE CARA DEL CARDENAL CIPRIANI

En los últimos días el Cardenal Juan Luis Cipriani, conocido por su oposición a los Derechos Humanos, ha pedido la dimisión del ministro de Salud, Óscar Ugarte, por tener una posición favorable a la distribución gratuita de la píldora del “día siguiente”. Esta actitud rigorista del infausto jefe de la Iglesia Católica no la mostró cuando calló y fue cómplice por omisión de la esterilización forzosa a la que fueron sometidas 250,000 mujeres indígenas durante el régimen del genocida Alberto Fujimori. Próximamente dedicaremos varios artículos sobre este infame programa que todavía no ha llamado la atención pública.

HM
3/3/2010